تاملی بر حضور نافرخنده آنجلینا جولی و...

بزرگ و کوچکمان جومونگ و یانگوم را تماشا می کردیم، خردسالانمان هم معتاد فارسی 1 شده اند، زنان و کودکانمان هم عکس های آنجلینا جولی را "همراه" دارند و...اغلب ما در اغلب این موارد به تهاجم فرهنگی فاعل و سستی ایمان قابل می اندیشیم .فکر می کنیم اگر از حیث کمی جامعه را متدین تر و از جهت کیفی به خوبی متدین می نمودیم ، اکنون چنین نشده بود. ذهنمان به سراغ غرایز جسمانی می رود و طرح ازدواج آسان و امنیت اخلاقی و دیگر نمی پرسیم بچه ها چه؟ زنان متدین چه؟متاهلین متعهد چرا؟

بی شک مباحث مذکور در این باب صحیح اند اما به نظر می رسد جامع همه ابعاد نباشند.  شایداینها وجه اشتراکی دارند و این همه با محصولات ملی و متعهد ما تفاوتی . اینکه کارهای متهد بیشتر دافعه دارند و کمتر جاذبه شاید به سبب فراموشی مهر گیاهی است به نام زیبایی.

آخرین دوا داغ است و نباید در ابتدا ، بدترین احتمال را طرح کرد. تقلیل میل بلند ، مقدس و فطری زیبادوستی به میل جنسی و اتهام ناپاکی به این همه زن و مرد و کودک را شاید بتوان به تعویق انداخت و به این اندیشید که فطرت آدمی زیباجو و زیباپسند است و ما  به چه صورت این میل را تامین می کنیم و ارتقا می بخشیم؟ آیا شهرهای ما زیبا یند یا خانه هایمان؟ آیا آثار هنری در متن و بطن زندگی ما –به جز موزه ها- حضور یا  وجود دارند؟  بیندیشیم به  پیامبر  و ائمه زیبا و زیبادوستمان، معماری و هنر اسلامی که در عصر طلایی شان به جد وجهد در پی علوم و فنون جذب  گوش وچشم و دل ها بودند تا مبادا در پی زیبایی های پست روند، ترجیح پیش نماز و موذن زیبارو، آراستگی در نماز و آن همه جمال و جمیل دین که ندیدییم و نگفتیم و رزق حلال نشد بر کام دل و از سر گرسنگی به مردار کارمان کشید  و می کشد.

هنر محسوس است وبیشتر دیدنی و امروز نیز رسانه ها و هنر هفتم که عام ترین و عامیانه ترین هنرند با چشم ها بیشتر سروکار دارند. با صرف نظر از همه ابعاد  و حتی باید ها ونباید ،صادق باشیم آثار ما زیبا ترند یا غیرآن؟ و از آن مهم تر آثار متعهد زیباترند یا غیر آن؟زیبایی از جهتی ابزار است برای جلب انسان به سوی خیر و کمال و فضیلت و از سویی خود فی نفسه غایت است. زیرا نیازی از نیازهای آدمی است وانسانها صرف نظر از فایده و زیانش به سوی آن جذب می شوند . حال متعهدان دانند و عطش زیبایی و بازار مکاره ای که به رایگان زشت را زیبا وانمود می کنند و گرسنگی که مرض جوع می شود و درمان ناپذیر .